王晓杰

谭嗣同是“戊戌六君子”中的一个代表人物，他原本可以向康有为、梁启超一样逃亡国外，结果却拒绝逃亡、从容就义。面对这个历史现象，很多孩子觉得谭嗣同真傻，毕竟，“留得青山在，不愁没柴烧”吗。

这则关于“谭嗣同拒绝逃亡而引发的诸多学生非议”案例，引起了我对历史教学的一些反思。

在应试教育的指挥棒下，我们的课堂模式更多停留在“传统的老师讲授和学生被动吸收”状态。在这种模式下，老师不是聚焦在学生的德育，而是聚焦在智育。老师备课、讲课，围绕知识、解读知识，包括练习都是把重点放在掌握重难点知识，他们想方设法地化难为易，删繁就简，重点突出，而学生在某种程度上充当了大容量“器皿”。在这个“器皿”中，他们只能不停地接收林林总总的知识，头脑中构建的知识网络如同一盘盘做好的“大烩菜”。

知识当然重要，但知识不是教育的全部内容，超越知识的另一个维度就是思维能力。老一代教育家陶行知先生说过：“千教万教，教人求真；千学万学，学做真人”。何为求真？我想除了真知之外，还有一个更重要的内容就是 “真理”。

“真理”绝不仅仅是历史知识，更是一种学生的人文素养和家国情怀。这种素养和情怀的实现，正是历史学科育人功能的重要内容。如何去践行，应基于时代发展的需求和学生成长的需要，在本质上与我们当下提倡的“核心素养教学”理念是一致的。叶小兵老师告诉我们：“重建历史教育价值的关键，是实现由学科知识本位的教学转向以人为本的教学，而培养学生的历史学科的核心素养，正是解决这一问题的钥匙。”

作为一线教师，在有所思的同时，更重要的是有所行，努力的在教学实践中做到知行合一，以实现教学效果的更大突破。