从前有座山，山上有座庙，庙里有一个老和尚在给其他小和尚上课。
但老和尚毕竟是老和尚，当时的讲课方法对小和尚们没有一点吸引力。代沟这个东西是永远无法跨越的。于是，小和尚们睡觉的睡觉，玩的玩，只有几个人静静的坐在那，任凭思想的野马肆意驰骋。
小和尚们的学习效率极低，但老和尚却没有察觉，依旧在不停的讲——他自认为讲的面面俱到，但没人认真听有什么用呢？
就这样过了一年后，老和尚出去求学了，不知道多久才能回来。小和尚们放了羊了，天天出去玩，打闹，没人想起来他们还要学习。有几个人想起来了，但老和尚不在，他们学了或没学，谁都不知道。
就这样疯玩了几个星期后，他们实在找不到什么可以玩的了。其中一个小和尚说：“我们学佛法吧？”
他们跑到一个院门紧闭的讲经阁，像往常一样坐好。“眼镜”开始讲了，他的课没有老和尚的深沉，但他能联系上自己的事来讲。其他小和尚感到新奇，听的特别认真。听着听着，他们也有了一种想上课的欲望。
一天又一天，每个小和尚都讲了几回课，过了把“老师瘾”。他们在不断的讲课中互相学习，对佛法有了新的理解。
许多人都上山到讲经阁里去体验这种生活，然而上山便不下来了。
十年过去了，老和尚成为了享誉中外的佛学大师。他又回到了那座山，回到了那座庙，想继续给小和尚们讲法。
但在上课其间，老和尚却惊奇的发现，小和尚们对佛法有了极为深刻的理解，甚至在超出了自己理解的范畴——他们中的每一个人都不愧于佛学大师的称号。
老和尚惊讶的问他们从哪儿“得到了真传”，小和尚们便说出他们十年的生活。
老和尚感慨万千：自己一个佛学大师，却不及一群小和尚的模式。看来这真是个好方法。于是，老和尚将这种方法推广到周围所有的寺院，并起了个响亮的名字——生本工程。
后来，人们都用“从前有座山……”这个故事来纪念老和尚。老和尚和小和尚创立的“生本工程”也延用至今，造福万世。
